老子名言

  1、将欲取之,必先之。

  2、善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解。

  3、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。

  4、持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。

  5、千里之行,始于足下。

  6、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生於郊。

  7、道常无为而无不为。

  8、是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。

  9、鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

  10、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  11、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止可以不殆。

  12、上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

  13、柔弱胜刚强。鱼不可脱於渊,国之利器不可以示人。

  14、其政闷闷,其民淳淳;其政察察,其民缺缺。是以圣人方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。

  15、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  16、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。

  17、五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽;驰骋畋猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。是以圣人为腹不为目,故去彼取此。

  18、譬道之在天下,犹川谷之於江海。

  19、荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。

  20、祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。孰知其极?其无正也。正复为奇,善复为妖。人之迷,其日固久。

  21、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

  22、民不畏威,则大威至。

  23、勇於敢则杀,勇於不敢则活。此两者,或利或害。天之所恶,孰知其故?

  24、希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。

  25、知人者智,自知者明。

  26、天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。

  27、是以圣人后其身而身先,外其身而身存。

  28、道冲,而用之或不盈。渊兮,似万物之宗;湛兮,似或存。吾不知谁之子,象帝之先。

  29、我独异于人,而贵食母。

  30、合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。

  31、胜人者有力,自胜者强。

  32、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  33、弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,莫能行。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

  34、人法地,地法天,天法道,道法自然。

  35、夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,静曰复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。

  36、物壮则老,是谓不道,不道早已。更多老子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。

  37、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天,古之极。

  38、知足不辱,知止不殆。

  39、甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。

  40、知者不言,言者不知。

  41、天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。

  42、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  43、慎终如始,则无败事。

  44、合抱之木,生於毫末;九层之台,起於累土;千里之行,始於足下。

  45、企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:馀食赘形。物或恶之,故有道者不处。

  46、善有果而已,不以取强。果而勿矜,果而勿伐,果而勿骄。果而不得已,果而勿强。物壮则老,是谓不道,不道早已。

  47、知不知,尚矣;不知知,病也。圣人不病,以其病病。夫唯病病,是以不病。

  48、万物并作,吾以观复。

  49、天下有始,以为天下母,既得其母,以知其子,既知其子,复守其母,没身不殆。

  50、昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以生;侯得一以为天下正。

  51、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  52、众人皆有馀,而我独若遗。我愚人之心也哉!

  53、是以君子终日行不离辎重。虽有荣观,燕处超然。奈何万乘之主,而以身轻天下?轻则失根,躁则失君。

  54、宠辱若惊,贵大患若身。

  55、天下之至柔,驰骋天下之至坚。无有入无间,吾是以知无为之有益。

  56、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

  57、人之所恶,唯孤、寡、不谷,而王公以为称。

  58、治人事天,莫若啬。

  59、为无为,事无事,味无味。

  60、俗人昭昭,我独昏昏。俗人察察,我独闷闷。

  61、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相随。恒也。

  62、故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托天下。

  63、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。

  64、和大怨,必有余怨;报怨以德,安可以为善?

  65、是以圣人抱一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。

  66、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

  67、以道佐人主者,不以兵强天下。其事好远。师之所处,荆棘生焉。大军之后,必有凶年。

  68、出生入死。生之徒,十有三;死之徒,十有三;人之生,动之於死地,亦十有三。

  69、天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。

  70、夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。

  71、乐与饵,过客止。道之出口,淡乎其无味,视之不足见,听之不足闻,用之不足既。

  72、孔德之容,惟道是从。

  73、执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

  74、多言数穷,不如守中。

  75、民不畏死,奈何以死惧之?若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢?

  76、为学日益,为道日损。损之又损,以至於无为。

  77、天网恢恢,疏而不漏。

  78、道可道,非常道。名可名,非常名。无名天地之始;有名万物之母。

  79、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  80、夫轻诺必寡信,多易必多难。是以圣人犹难之,故终无难矣。

  81、天网恢恢,疏而不失。

  82、太上,不知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之。信不足焉,有不信焉。

  83、知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

  84、执大象,天下往。往而不害,安平泰。

  85、曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则多,多则惑。

  86、甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。

  87、唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。

  88、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  89、图难於其易,为大於其细;天下难事,必作於易,天下大事,必作於细。是以圣人终不为大,故能成其大。

  90、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

  91、我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

  92、静胜躁,寒胜热。清静为天下正。

  93、是以圣人处无为之事,行不言之教。

  94、居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。

  95、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  96、天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。

  97、民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事

  98、不言之教,无为之益,天下希及之。

  99、是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。

  100、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  101、有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前後相随。恒也。

  102、信言不美,美言不信。

  103、譬道之在天下,犹川谷之于江海。

  104、悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓:「我自然」。

  105、不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。

  106、强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。

  107、善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。是谓不争之德,是谓用人之力,是谓配天古之极。

  108、天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣。

  109、无名天地之始;有名万物之母。

  110、民不畏死,奈何以死惧之。

  111、故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。

  112、天下万物生於有,有生於无。

  113、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  114、道常无名朴。虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。

  115、大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

  116、知足者富。

  117、夫礼者,忠信之薄,而乱之首。

  118、人之所畏,不可不畏。

  119、大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣。

  120、天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。

  121、祸莫大於不知足;咎莫大於欲得。故知足之足,常足矣。

  122、重为轻根,静为躁君。轻则失根,躁则失君。

  123、治大国,若烹小鲜。(www.newbuenavista.com)

  124、祸莫大於轻敌,轻敌几丧吾宝。故抗兵相若,哀者胜矣。

  125、信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。

  126、故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。

  127、圣人常无心,以百姓心为心。

  128、善者,吾善之;不善者,吾亦善之;德善。信者,吾信之;不信者,吾亦信之;德信。

  129、善人者,不善人之师;不善人者,善人之资。不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

  130、民之从事,常於几成而败之。慎终如始,则无败事。

分页:123